home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Internet Surfer 2.0 / Internet Surfer 2.0 (Wayzata Technology) (1996).iso / pc / text / mac / faqs.272 < prev    next >
Text File  |  1996-02-12  |  29KB  |  661 lines

  1. Frequently Asked Questions (FAQS);faqs.272
  2.  
  3.  
  4.  
  5.     In order to continue to achieve these goals and more, AWSDA needs
  6.     the support of interested, motivated persons. We need you - men
  7.     and women who care enough to show their support for AWSDA.  Men
  8.     and women from all walks of life and all backgrounds.  Together we
  9.     can make a difference.  Call or write to the address above or
  10.     e-mail to "eileen@camb.com" for more information and an
  11.     application form. If you e-mail to me, please be sure to include
  12.     your postal mailing address. We look forward to hearing from you.
  13.  
  14.   American Civil Liberties Union (ACLU) [USA]
  15.       132 West 43rd Street
  16.       New York, NY  10036
  17.  
  18.     Founded in 1920. Pro- reproductive choice; pro- lesbian & gay
  19.     rights.  [From ACLU Briefing Paper #1 (published in 1991):] "The
  20.     ACLU is a nonprofit, nonpartisan, 250,000-member public interest
  21.     organization devoted exclusively to protecting the basic civil
  22.     liberties of all Americans, and extending them to groups that have
  23.     traditionally been denied them."
  24.  
  25.   Committee on Women in Science and Engineering (CWSE)
  26.  
  27.     The National Research Council (NRC) has established, within the
  28.     Office of Scientific and Engineering Personnel, the Committee on
  29.     Women in Science and Engineering (CWSE) in 1990.  The latter is
  30.     responsible for activities for facilitating the entry and
  31.     retention of a greater number of talented women into scientific
  32.     and engineering careers. Therefore, they are mainly focused on the
  33.     postsecondary segments of the Education/Employment pipeline. They
  34.     held their first meeting in March 1991 and their activities are as
  35.     follows:
  36.       (1) collect and disseminate current data on the participation of
  37.           women in science and engineering in the fields of academe,
  38.           government, industry, and professional societies.
  39.       (2) monitor the progress of efforts to increase the
  40.           participation of women in S&E careers
  41.       (3) conduct symposia, workshops and other meetings to explore
  42.           the policy environment, to stimulate and encourage
  43.           initiatives in program development for women in S&E, and to
  44.           evaluate their effectiveness on a regular basis
  45.       (4) propose research and conduct special studies on issues
  46.           relevant to women scientists and engineers so as to develop
  47.           reports to document evidence and articulate NRC
  48.           recommendations for actions.
  49.  
  50.   Emily's List [USA]
  51.       1112 16th Street, NW
  52.       Suite 750
  53.       Washington, D.C.  20036
  54.       (202) 887-1957
  55.  
  56.     EMILY (Early Money Is Like Yeast)'s List is a "donor network" --
  57.     the organization itself does not give money to candidates;
  58.     instead, it recommends a list of candidates to the members of the
  59.     network and the members write checks directly to the campaigns of
  60.     the candidates they choose.  Their focus is on electing pro-choice
  61.     Democratic women to state and national office.  They distribute a
  62.     well-researched and very detailed (2 pages' worth) profile of each
  63.     recommended candidate to the network membership.
  64.  
  65.     To become a member of EMILY's List, one must pay a membership fee
  66.     of $100 every 2 years, and pledge to write a minimum of 2 checks a
  67.     year, for a minimum of $100 each, to a minimum of 2 candidates.
  68.  
  69.   Institute for Women's Policy Research (IWPR) [USA]
  70.       1400 20th St. NW, Suite 104,
  71.       Washington, DC 20036
  72.       202-785-5100
  73.  
  74.   National Abortion Rights Action League (NARAL) [USA]
  75.  
  76.   National Gay and Lesbian Task Force [USA]
  77.  
  78.   National Institutes of Health: Office of Research on Women's Health
  79.       301-402-1770
  80.  
  81.   National Roundtable for Women in Prisons [USA]
  82.  
  83.   National Women's Health Network [USA]
  84.       1325 G Street, NW (Lower Level)
  85.       Washington, DC 20005-2052
  86.  
  87.     Provides information on many aspects of health care for women.
  88.     There is a bimonthly newsletter as well as an informational
  89.     resource center provided. The newsletter is informative and very
  90.     interesting.  They advocate reforms and legislation affecting
  91.     research into women's health care, and availability of women's
  92.     health care.  For example:
  93.       1) Pushed for resources into women's reproductive health research:
  94.       2) Pushed for safe drugs and medical devices;
  95.       3) Provided information about menopause and "replacement" therapy drugs;
  96.       4) Fought for reproductive rights
  97.       5) Distributed information on women and AIDS
  98.       6) Pushed for funding and research into breast health and breast cancer;
  99.       7) Promoted maternal and child health care policies
  100.       8) Worked on occupational health issues
  101.       9) Pushed for a national health program
  102.  
  103.   National Women's Political Caucus [USA]
  104.  
  105.   National Women's Studies Association [USA]
  106.  
  107.   Older Women's League [USA]
  108.       666 11th Street, NW Suite 700
  109.       Washington DC 20001-4512
  110.  
  111.     The First and only national membership organization dedicated to
  112.     improving the lives of mid-life and older women, OWL is a leading
  113.     advocate for economic and social justice, exerting its influence
  114.     in Congress and state legislatures on a vast array of public
  115.     policy fronts, such as pensions, Social Security, insurance and
  116.     health care.  They support expanded employer-sponsored pension
  117.     coverage, increased access to housing, housing alternatives for
  118.     the elderly poor, and the Family Medical Leave Act.
  119.  
  120.   Planned Parenthood [Int'l]
  121.  
  122.   Religious Coalition for Abortion Rights (RCAR) [USA]
  123.       100 Maryland Ave., NE
  124.       Washington, D.C., 20002-5625
  125.  
  126.     A coalition of diverse Christian and Jewish groups supporting a
  127.     woman's right to abortion.  They link reproductive freedom with
  128.     religious freedom, noting that an anti-abortion law would impose a
  129.     religious view held by some citizens upon all citizens (the notion
  130.     of personhood).  They present a distinct challenge to the notion
  131.     that only "unbelievers" are pro-choice.
  132.  
  133.   Society for the Advancement of Women's Health Research, The [USA]
  134.  
  135.   Women of Color Caucus
  136.  
  137.   Women in House and Senate (WISH)
  138.     Similar to Emily's List, but for Republican candidates.
  139.  
  140.  
  141. III.  Feminist and Feminist-Oriented Magazines.
  142.  
  143.   The Women's Review of Books
  144.       The Women's Review Inc
  145.       828 Washington Street
  146.       Wellesley, MA 02181
  147.  
  148.     $16/year-monthly except August--newprint--usually about 25 pages
  149.  
  150.     Editorial Policy: The Women's Review of Books is feminist but not
  151.     restricted to any one conception of feminism; all writing that is
  152.     neither sexist, racist, homophobic, nor otherwise discriminatory
  153.     will be welcome. We seek to represent the widest possible range of
  154.     feminist perspectives both in the books reviewed and in the
  155.     content of the reviews.  We believe that no one of us, alone or in
  156.     a group, can speak for feminism , or women, as such; all of our
  157.     thinking and writing takes place in a specific political, social,
  158.     ethnic and sexual context, and a responsible review periodical
  159.     should reflect and further that diversity. The women's Review
  160.     takes no editorial stance; all the views expressed in it represent
  161.     the opinion of the individual authors.
  162.  
  163.   Ms.
  164.       P.O. Box 50008
  165.       Boulder, CO 80321-0008
  166.  
  167.     An advertisement-free magazine devoted to a variety of feminist
  168.     issues.  Ms. has had a long history as a feminist magazine.
  169.  
  170.   The Network News
  171.       National Women's Health Network
  172.       1325 G St., N.W.
  173.       Washington DC, 20005
  174.  
  175.     Women's health issues.
  176.  
  177.   Women and Guns
  178.       Second Amendment Foundation
  179.       James Madison Building
  180.       12500 N.E. Tenth Place
  181.       Bellevue, WA 98005
  182.  
  183.     Practical advice on self-defense from the woman's point of view.
  184.     Besides gun reviews, includes topics such as self-protection at
  185.     home, effective cover, who should (and should not) own a gun, gun
  186.     storage options, teaching children to stay away from guns.  A
  187.     refreshing feminist editor provides intriguing editorials.
  188.  
  189.   Health
  190.       3 Park Avenue
  191.       New York, NY 10016
  192.  
  193.     Women's health issues.
  194.  
  195.  
  196. IV.  Feminist and Women-Oriented Electronic Mailing Lists.
  197.  
  198.   In subscribing to any of these lists, be sure to include your full
  199.   email address at the end of the body of your message.  Do not count
  200.   on the Reply: field arriving unscathed at the other end.
  201.  
  202.   A number of universities and companies have local women-only or
  203.   women-oriented mailing lists; you may wish to inquire the postmaster
  204.   at your site for any specific local information.
  205.  
  206.   All the information here was correct as of March, 1992.
  207.  
  208.   Amazons International
  209.  
  210.     Amazons International is an electronic newsletter for and about
  211.     Amazons (physically and psychologically strong, assertive women
  212.     who don't like or fit in with femininity as weakness, wimpiness
  213.     and subordination and who are not afraid to break free from
  214.     traditional ideas and restrictions about gender roles), and their
  215.     friends and lovers. Amazons International is dedicated to the
  216.     image of the female hero in fiction and in fact, as it is
  217.     expressed in art and literature, in the physiques and feats of
  218.     female athletes, and in sexual values and practices.  Contact:
  219.     thomas@smaug.uio.no.
  220.  
  221.   EDUCOM-W%educom.bitnet@cunyvm.cuny.edu
  222.  
  223.     EDUCOM-W is an unmoderated list to facilitate discussion of issues
  224.     in technology and education that are of interest to women.  The
  225.     list is intended to promote discussion of how EDUCOM can help
  226.     address those issues in its services to members.
  227.  
  228.     To subscribe, send a message to listserv@bitnic with the following
  229.     line of text:
  230.  
  231.       SUB EDUCOM-W Your_full_name
  232.  
  233.     where Your_full_name is your name, not your login ID.
  234.  
  235.   femail
  236.  
  237.     Femail is intended to provide a forum for discussion of issues of
  238.     interest to women, in a friendly atmosphere. The basic tenets of
  239.     feminism and the day-to-day experiences of women do not have to be
  240.     explained or defended.  Men and women can join, but everyone
  241.     requesting to be added to the mailing list MUST provide the
  242.     moderator with: 1) a full name; 2) a complete uucp path to a
  243.     well-known host or a fully specified Internet address; 3) the
  244.     correspondent's gender (for records and statistics only).  NO
  245.     exceptions.
  246.  
  247.     To subscribe, send email to femail-request@lucerne.eng.sun.com
  248.  
  249.   feminism-digest
  250.  
  251.     This is a simple collation of the articles that appear on usenet's
  252.     soc.feminism.  It is not a mailing list in its own right, although
  253.     subscribers are told how to send their articles via email to the
  254.     newsgroup.  It is intended for anyone unable to access
  255.     soc.feminism or simply wishing a digest format.  At present, the
  256.     articles are not filtered.  Anyone can join.
  257.  
  258.     To subscribe, send email to feminism-request@ncar.ucar.edu.
  259.  
  260.   GENDER
  261.  
  262.     Gender issues.  To subscribe, send email to
  263.     comserve%rpiecs.bitnet@vm.its.rpi.edu.
  264.  
  265.   Kol-Isha
  266.  
  267.     Halachic questions and issues concerning women's roles in Judaism.
  268.     It is a moderated list available through the courtesy of
  269.     israel.nysernet.  The list encourages Achdut Yisrael and so
  270.     is open to a member of any group, so long as other group member's
  271.     positions are respected.
  272.  
  273.     To subscribe, send a message to listserv@israel.nysernet.org
  274.     with the text
  275.  
  276.     subscribe kol-isha Jane Doe
  277.  
  278.     Substitute your own name for Jane Doe (do not put in your login or
  279.     email address).  Do not specify a subject line and do not include
  280.     any other text in the body.
  281.  
  282.   SAIS-L
  283.  
  284.     Science awareness and promotion.  Send email to
  285.     listserv@unbvm1.bitnet or listserv@unb.ca.
  286.  
  287.   sappho
  288.  
  289.     Purpose: A forum and support group for gay and bisexual women.
  290.     The list is not moderated, but may become so if the volume and/or
  291.     content begins to warrant it.  A digest version is available; if
  292.     you want it, be sure to mention it in your addition request.  Men
  293.     who want to "listen in," for whatever reason, are requested to try
  294.     other mailing lists instead; sappho membership is limited to
  295.     women.
  296.  
  297.     To subscribe, send email to sappho-request@mc.lcs.mit.edu.
  298.  
  299.   SWIP-L
  300.  
  301.     Feminist Philosophy.  Send email to
  302.     listserv%cfrvm.bitnet@vtvm2.cc.vt.edu.
  303.  
  304.   systers
  305.  
  306.     Systers is a mailing list intended for professional and technical
  307.     women in computer science.  This is a women-only list.  Academic
  308.     and industry people are both welcome.  In general, you should be
  309.     finished with undergraduate studies and either working in Computer
  310.     Science (in industry or academics) or completing Masters/PhD. work
  311.     in Computer Science.
  312.  
  313.     To subscribe, send email to Dr. Anita Borg at
  314.     systers-request@decwrl.dec.com.  She will give you all the
  315.     addresses that you will need for participation on systers.
  316.  
  317.   WISENET
  318.  
  319.     Women in science, mathematics or engineering and students
  320.     interested in those disciplines are encouraged to join a newly
  321.     established network to help them progress in their careers.
  322.     WISENET/Midwest is a Midwest network that promotes women and girls
  323.     of diverse backgrounds in science, mathematics and engineering.
  324.  
  325.     To subscribe, send email to listserv@uicvm (bitnet) or
  326.     listserv@uicvm.uic.edu (internet).  The format in the body
  327.     of the message should be
  328.  
  329.         SUBSCRIBE WISENET your_full_name
  330.  
  331.     Where your_full_name is your own name, not your email address.
  332.  
  333.   WITI (described above)
  334.  
  335.     Send email to WITI@cup.portal.com.
  336.  
  337.  
  338.   WMST-L
  339.  
  340.     WMST-L has been formed to facilitate discussion of Women's Studies
  341.     issues, especially those concerned with research, teaching, and
  342.     program administration, and to publicize relevant conferences, job
  343.     announcements, calls for papers, publications, and the like. The
  344.     list also serves as a repository for syllabi and other files
  345.     related to Women's Studies.
  346.  
  347.     To subscribe to WMST-L, send the following command via e-mail or
  348.     interactive message to listserv@umdd (Bitnet) or
  349.     listserv@umdd.umd.edu (Internet): Subscribe WMST-L Your_full_name.
  350.     For example:
  351.  
  352.       Subscribe WMST-L Jane Doe
  353.  
  354.     For more information, or if you have materials that you'd be
  355.     willing to put on file, please contact Joan Korenman, Women's
  356.     Studies Program, U. of Maryland Baltimore County, Baltimore, MD
  357.     21228-5398 (korenman@umbc or korenman@umbc2.umbc.edu).
  358.  
  359.   WON (described above)
  360.  
  361.     Send email to carmela@echo.panix.com or horn@echo.panix.com.
  362.  
  363.  
  364. V.  Catalogues.
  365.  
  366.   National Women's History Project
  367.       7738 Bell Road
  368.       Windsor, CA  95492
  369.       (707) 838-6000
  370.       8-5 Pacific Time
  371.  
  372.     The blurb on the cover says that the catalog is a resource for
  373.     "Posters, Women's History Month Celebration Supplies, Gifts,
  374.     Books, Videos, Display Materials, Classroom Materials".  The
  375.     function of the project is to promote women's history in
  376.     classrooms, workplaces and communities. The catalog gets bigger
  377.     every year, and reading through it is always inspiring.
  378.  
  379.   Scarecrow Press Catalogue
  380.       52 Liberty Street
  381.       PO Box 4167
  382.       Metuchen NJ 08840
  383.       1-800-537-7107
  384.  
  385.  
  386. --------------
  387.  
  388. My thanks to: Nancyjane Bailey, Anita Borg, Natalie Cohen, Janet Chin,
  389. Ellen Eades, Marc R. Ewing, Kathleen Freeman, Thomas Gramstad, Mary
  390. Dee Harris, Stacy Horn, Eileen S. Kostolni, Dian Lopez, Diane L.
  391. Olsen, Linda C.  Perry, Carolyn Turbyfill, Heidi Wolf, and Sue J.
  392. Worden.
  393.  
  394. --------------
  395.  
  396. Please mail in comments, additions, corrections, suggestions, and so
  397. on to feminism-request@ncar.ucar.edu.
  398.  
  399.  
  400. --Cindy Tittle Moore
  401.  
  402. "A woman with a mind is fit for all tasks."
  403. --Christine de Pizan (c.1363 - c.1431)
  404. Xref: bloom-picayune.mit.edu soc.feminism:5681 news.answers:4643
  405. Path: bloom-picayune.mit.edu!enterpoop.mit.edu!senator-bedfellow.mit.edu!senator-bedfellow.mit.edu!usenet
  406. From: tittle@ics.uci.edu (Cindy Tittle Moore)
  407. Newsgroups: soc.feminism,news.answers
  408. Subject: soc.feminism Terminologies
  409. Supersedes: <feminism/terms_722412017@athena.mit.edu>
  410. Followup-To: poster
  411. Date: 17 Dec 1992 06:02:26 GMT
  412. Organization: University of California at Irvine: ICS Dept.
  413. Lines: 467
  414. Sender: tittle
  415. Approved: tittle@ics.uci.edu,news-answers-request@mit.edu
  416. Expires: 25 Jan 1993 06:02:10 GMT
  417. Message-ID: <feminism/terms_724572130@athena.mit.edu>
  418. References: <feminism/info_724572130@athena.mit.edu>
  419. Reply-To: tittle@ics.uci.edu
  420. NNTP-Posting-Host: pit-manager.mit.edu
  421. Summary: This post contains a description of a variety of feminist
  422.          groups and ideas.  It is intended to give readers of
  423.          soc.feminism a common basis for understanding different terms
  424.          that get thrown around.
  425. X-Last-Updated: 1992/08/06
  426.  
  427. Archive-name: feminism/terms
  428. Version: 1.4
  429. Last-modified: 6 August 1992
  430.  
  431. Copies of this FAQ may be obtained by anonymous ftp to
  432. pit-manager.mit.edu (18.172.1.27) under
  433. /pub/usenet/news.answers/feminism/terms.  Or, send email to
  434. mail-server@pit-manager.mit.edu with the subject line "send
  435. usenet/news.answers/feminism/terms", leaving the body of the message
  436. empty.
  437.  
  438. Summary of changes:
  439. "Kinds" of feminism alphabetized.  Material feminism added.
  440.  
  441.  
  442.  
  443. A variety of movements in feminism means that calling one's self a
  444. feminist can mean many things.  In general, members of the following
  445. categories of feminism believe in the listed policies; however as with
  446. any diverse movement, there are disagreements within each group and
  447. overlap between others.  This list is meant to illustrate the
  448. diversity of feminist thought and belief.  It does not mean that
  449. feminism is fragmented (although it often seems that way!).  Much of
  450. the definitions presented here are inspired from _American Feminism_
  451. by Ginette Castro; there is a definite American bias here.  Other
  452. sources were _Feminist Frameworks_ (2nd ed.) by Jaggar and Rothenberg
  453. (which is a worthwhile but incomplete reader that tried to sort out
  454. these various schools of feminist thought).  Any additional, balancing
  455. information from other countries and/or books is more than welcome
  456. (and will be incorporated).
  457.  
  458. Defining various kinds of feminism is a tricky proposition.  The
  459. diversity of comment with most of the kinds presented here should
  460. alert you to the dangers and difficulties in trying to "define"
  461. feminism.  Since feminism itself resists all kinds of definitions by
  462. its very existence and aims, it is more accurate to say that there are
  463. all kinds of "flavors" and these flavors are mixed up every which way;
  464. there is no set of Baskin Robbins premixed flavors, as it were.
  465.  
  466.   Amazon Feminism
  467.  
  468.     Amazon feminism is dedicated to the image of the female hero in
  469.     fiction and in fact, as it is expressed in art and literature, in
  470.     the physiques and feats of female athletes, and in sexual values
  471.     and practices.
  472.  
  473.     Amazon feminism is concerned about physical equality and is
  474.     opposed to gender role stereotypes and discrimination against
  475.     women based on assumptions that women are supposed to be, look or
  476.     behave as if they are passive, weak and physically helpless.
  477.  
  478.     Amazon feminism rejects the idea that certain characteristics or
  479.     interests are inherently masculine (or feminine), and upholds and
  480.     explores a vision of heroic womanhood.  Thus Amazon feminism
  481.     advocates e.g., female strength athletes, martial artists,
  482.     soldiers, etc. [TG]
  483.  
  484.   Anarcho-Feminism
  485.  
  486.     Anarcho-feminism was never a huge movement, especially in the
  487.     United States, and you won't find a whole lot written about it.  I
  488.     mention it mostly because of the influential work of Emma Goldman,
  489.     who used anarchism to craft a radical feminism that was (alas!)
  490.     far ahead of her time.  Radical feminism expended a lot of energy
  491.     dealing with a basis from which to critique society without
  492.     falling into Marxist pleas for socialist revolution.  It also
  493.     expended a lot of energy trying to reach across racial and class
  494.     lines.  Goldman had succeeded in both.  Radical feminist Alix
  495.     Schulman realized this, but not in time to save her movement.
  496.     She's put out a reader of Goldman's work and a biography, both of
  497.     which I recommend highly.  [JD]
  498.  
  499.   Cultural Feminism
  500.  
  501.     As radical feminism died out as a movement, cultural feminism got
  502.     rolling.  In fact, many of the same people moved from the former
  503.     to the latter.  They carried the name "radical feminism" with
  504.     them, and some cultural feminists use that name still.  (Jaggar
  505.     and Rothenberg don't even list cultural feminism as a framework
  506.     separate from radical feminism, but Echols spells out the
  507.     distinctions in great detail.)  The difference between the two is
  508.     quite striking: whereas radical feminism was a movement to
  509.     transform society, cultural feminism retreated to vanguardism,
  510.     working instead to build a women's culture.  Some of this effort
  511.     has had some social benefit: rape crisis centers, for example; and
  512.     of course many cultural feminists have been active in social
  513.     issues (but as individuals, not as part of a movement).  [JD]
  514.  
  515.     Cultural feminists can sometimes come up with notions that sound
  516.     disturbingly Victorian and non-progressive: that women are
  517.     inherently (biologically) "kinder and gentler" than men and so on.
  518.     (Therefore if all leaders were women, we wouldn't have wars.)
  519.     I do think, though, that cultural feminism's attempts to heighten
  520.     respect for what is traditionally considered women's work is an
  521.     important parallel activity to recognizing that traditionally male
  522.     activities aren't necessarily as important as we think.  [CTM]
  523.  
  524.     I have often associated this type of statement [inherently kinder
  525.     and gentler] with Separatist Feminists, who seem to me to feel
  526.     that women are *inherently* kinder and gentler, so why associate
  527.     with men?  (This is just my experience from Separatists I know...I
  528.     haven't read anything on the subject.)  I know Cultural Feminists
  529.     who would claim women are *trained* to be kinder and gentler, but
  530.     I don't know any who have said they are *naturally* kinder. [SJ]
  531.  
  532.     As various 1960s movements for social change fell apart or got
  533.     co-opted, folks got pessimistic about the very possibility of
  534.     social change.  Many of then turned their attention to building
  535.     alternatives, so that if they couldn't change the dominant
  536.     society, they could avoid it as much as possible.  That, in a
  537.     nutshell, is what the shift from radical feminism to cultural
  538.     feminism was about.  These alternative-building efforts were
  539.     accompanied with reasons explaining (perhaps justifying) the
  540.     abandonment of working for social change. Cultural feminism's
  541.     justification was biological determinism.  This justification was
  542.     worked out in great detail, and was based on assertions in
  543.     horribly-flawed books like Elizabeth Gould Davis's _The First Sex_
  544.     and Ashley Montagu's _The Natural Superiority of Women_.  So
  545.     notions that women are "inherently kinder and gentler" are one of
  546.     the foundations of cultural feminism, and remain a major part of
  547.     it.  A similar concept held by some cultural feminists is that
  548.     while various sex differences might not be biologically
  549.     determined, they are still so thoroughly ingrained as to be
  550.     intractable.  There is no inherent connection between
  551.     alternative-building and ideologies of biological determinism (or
  552.     of social intracta- bility).  SJ has apparently encountered
  553.     alternative-builders who don't embrace biological determinism, and
  554.     I consider this a very good sign. [JD]
  555.  
  556.     I should point out here that Ashley Montagu is male, and his
  557.     book was first copyright in 1952, so I don't believe that it
  558.     originated as part of the separatist movements in the '60's.
  559.     It may still be horribly flawed; I haven't yet read it. [CTM]
  560.  
  561.   Erotic Feminism
  562.  
  563.     [European] This seemed to start (as a movement) in Germany under
  564.     the rule of Otto von Bismarck.  He ruled the land with the motto
  565.     "blood and iron". In society the man was the _ultra manly man_ and
  566.     power was patriarchal power. Some women rebelled against this, by
  567.     becoming WOMAN. Eroticism became a philosophical and metaphysical
  568.     value and the life-creating value. [RG]
  569.  
  570.   Eco-Feminism:
  571.  
  572.     This branch of feminism is much more spiritual than political or
  573.     theoretical in nature.  It may or may not be wrapped up with
  574.     Goddess worship and vegetarianism.  Its basic tenet is that a
  575.     patriarchical society will exploit its resources without regard to
  576.     long term consequences as a direct result of the attitudes
  577.     fostered in a patriarchical/hierarchical society.  Parallels are
  578.     often drawn between society's treatment of the environment,
  579.     animals, or resources and its treatment of women.  In resisting
  580.     patriarchical culture, eco-feminists feel that they are also
  581.     resisting plundering and destroying the Earth.  And vice-versa.
  582.     [CTM]
  583.  
  584.     This is actually socially-conscious environmentalism with a tiny
  585.     smattering of the radical and cultural feminist observation that
  586.     exploitation of women and exploitation of the earth have some
  587.     astonishing parallels.  The rest of "eco-feminism" turns out to be
  588.     a variation on socialism.  The Green movements of Europe have
  589.     done a good job of formulating (if not implementing) an
  590.     environmentally aware feminism; and while Green movements
  591.     were not originally considered a part of eco-feminism, they
  592.     are now recognized as a vital component. [JD]
  593.  
  594.     (If I remember correctly, a couple of feminist groups, including
  595.     NOW have joined up with Green parties.  [CTM])
  596.  
  597.   Feminism and Women of Color
  598.  
  599.     In _feminist theory from margin to center_ (1984), bell hooks
  600.     writes of "militant white women" who call themselves "radical
  601.     feminists" but hooks labels them "reactionary" . . .  Hooks is
  602.     refering to cultural feminism here.  Her comment is a good
  603.     introduction to that fractious variety of feminism that Jaggar and
  604.     Rothenberg find hard to label any further than to designate its
  605.     source as women of color.  It is a most vital variety, covering
  606.     much of the same ground as radical feminism and duplicating its
  607.     dynamic nature.  Yet bad timing kept the two from ever uniting.
  608.     For more information you might want to also read hooks' book and
  609.     her earlier reader, _ain't i a woman?_ Whereas radical feminism
  610.     was primarily formulated by educated white women focusing on
  611.     women's issues, this variety was formulated by women who would not
  612.     (because they could not) limit their focus.  What is so
  613.     extraordinary is that the two converged in so many ways, with the
  614.     notable exception that the women of color were adamantly opposed
  615.     to considering one form of oppression (sexism) without considering
  616.     the others. [JD]
  617.  
  618.     I think an important work in the history of feminism and women of
  619.     color is Gloria Anzaldua and Cherrie Moraga's anthology, _This
  620.     Bridge Called My Back: Writings By Radical Women of Color_.  It's
  621.     my belief that the unique contribution of women of color, who
  622.     experience at least two forms of discrimination daily, provides
  623.     balance and reality to much of the more theoretical forms of
  624.     academic feminism favored by educated white women.  [EE]
  625.  
  626.   Individualist, or Libertarian Feminism
  627.  
  628.     Individualist feminism is based upon individualist or libertarian
  629.     (minimum government or anarchocapitalist) philosophies, i.e.
  630.     philosophies whose primary focus is individual autonomy, rights,
  631.     liberty, independence and diversity.
  632.  
  633.   Liberal Feminism:
  634.  
  635.     This is the variety of feminism that works within the structure of
  636.     mainstream society to integrate women into that structure.  Its
  637.     roots stretch back to the social contract theory of government
  638.     instituted by the American Revolution.  Abigail Adams and Mary
  639.     Wollstonecraft were there from the start, proposing equality for
  640.     women.  As is often the case with liberals, they slog along inside
  641.     the system, getting little done amongst the compromises until some
  642.     radical movement shows up and pulls those compromises left of
  643.     center.  This is how it operated in the days of the suffragist
  644.     movement and again with the emergence of the radical feminists.
  645.     [JD]
  646.  
  647.   Marxist and Socialist Feminism
  648.  
  649.     Marxism recognizes that women are oppressed, and attributes the
  650.     oppression to the capitalist/private property system.  Thus they
  651.     insist that the only way to end the oppression of women is to
  652.     overthrow the capitalist system.  Socialist feminism is the result
  653.     of Marxism meeting radical feminism.  Jaggar and Rothenberg point
  654.     to significant differences between socialist feminism and Marxism,
  655.     but for our purposes I'll present the two together.  Echols offers
  656.     a description of socialist feminism as a marriage between Marxism
  657.     and radical feminism, with Marxism the dominant partner.  Marxists
  658.     and socialists often call themselves "radical," but they use the
  659.     term to refer to a completely different "root" of society: the
  660.     economic system.  [JD]
  661.